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la dernière réalisée pendant le règne de septime sévère, au troisième siècle avant le prophète mohamed, passait à 30 kms au nord de saïda. peu touchés par la civilisation romaine, les berbères de la région de saïda cultivent le blé dur de façon intensive introduite par les romains, pour en faire commerce avec rome et se contentent de payer un impôt annuel. la “pax romana” règne sur la région et les habitants y participent, alliés aux romains dans des expéditions militaires contre les tribus qui razzient les alentours.la fin de l'empire romain, vers le quatrième siècle après jésus-christ, est une succession de troubles et de luttes intestines, entre les habitants de la région, qui voient se dresser les uns contre les autres: nomades de la région, sédentaires du village, propriétaires terriens, aventuriers et commerçants. la région de saïda devient une zone de passage avec le départ de nombreux berbères vers le maroc et le déplacement des nomades refoulés du tell vers le sahara. ces troubles sont accentués, dans la même période, par le massacre, le pillage et l'incendie au passage des vandales de genséric , horde de deux cent mille hommes venant d'espagne. commence alors une longue période de confusion où la région va passer sous diverses dominations jusqu'à l'occupation turque.dès l'an 508, la région de saïda est incluse à la principauté du roi masuna, qui prend le nom de “roi des maures et des romains” et dont la capitale est ouled mimoun ex- lamoricière. pendant cette période, la région va connaître l'insécurité totale et sera souvent pillée et incendiée par les vandales venus du sud européens. au 6ème et 7ème siècles, elle passe sous l'autorité de la dynastie des djeddar de frenda, dynastie berbère-chrétienne. . puis elle passe sous la domination du royaume de ibn rostom démocrate ,religieux de tahert (tiaret). les imams rostémides qui y règnent sont vertueux et pratiquent l'étude des sciences religieuses et profanes; beaucoup d'habitants de la région font le voyage jusqu'à la capitale tahert pour consulter les fameux astronomes qui y résident.mais a la fin de cette période, elle subit l'invasion de tribu ogbane, fraction des des beni hillals a la fin du 10ème siècle, c'est la dynastie des almouwahidounes établis àtlemcen, qui place la région de saïda sous sa domination. deux siècles plus tard, elle doit obéissance à la dynastie des mourabitounes, qui succèdent aux almouwahidounes, à la tête du royaume de tlemcen. ;a la fin de ce règne, une véritable anarchie s'empare de toute cette région; la région de saïda reste rattachée au royaume de tlemcen, mais ce royaume va être écartelée entre les royaumes de fez et de tunis et toute la région va devenir un lieu de passage des armées ennemies. a la même période, des communautés de marabouts tentent d'échapper à l'autorité de tlemcen, en même temps qu'elles se dressent les unes contre les autres. le désordre et l'insécurité règnent dans toute la région; les récoltes sont ravagées, les troupeaux razziés, les populations rurales décimées engendrant une fuite des derniers berbères vers le maroc remplacés par les douithabet venus de tunis. qui accueillirent les oule sidi abdel krim venus de seguia elhamra. les luttes intestines des communautés maraboutiques ne durent pas et la région de saïda va bientôt passer sous l'autorité d'un bey, représentant de l'empire ottoman, dont la capitale est d'abord mazouna, puis mascara et, enfin oran. la population, sous la menace du pillage de ses biens, est obligée d'acquitter des taxes en a
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